杨业的后人哪里去了

　　我认识一位杨先生，他说他家的人们是北宋名将杨业的后人。这为祖籍本为山西繁峙的杨先生，曾于多年前和我一起饮酒过量后，从躺柜底下翻出了一本很破旧很厚的祖谱给我看，我当时也喝得头昏脑胀了，没看清也看不清上面的内容了，只记得上面排列着一排排墨字写就的姓名，还有一些弯曲的连接线。尽管我没看清什么，可我看了那本祖谱后便对他十分敬仰了，而且我对他和他的三个兄弟一米八零以上的体格也十分看好！我想，杨老令公当年异常神勇，体格也一定属于高头大马类型吧！ 　　可是，后来我去山西代县为部队绘制展板时，却在进城逛街时听当地一位老人说，代县附近村落也有杨业的后人，还有那位将杨业治于死地的北宋官吏潘美的后人。老人说，那些村落自古以来，杨姓与潘姓便不通婚。由此，我就觉着困惑。 　　根据史料记载，杨业当年作为北汉将军，便驻守在代州一带，也就是现今的山西代县一带区域。后来，他归附宋朝以后，镇守雁门时，也在代州待过。代州，堪称杨业的老根据地。那么，潘美当年被北宋朝廷调往河东作了都部署，驻地则在太原附近的三交口。三交口，距离代州三百里左右。如此想来，即便当年杨业的后人留在了代州，那么潘美的后人又怎能大老远地跑到代州去与杨业的后人住到一起呢？那不是自讨没趣吗？因此，在我看来，所谓代县一些村落存在杨业后人的说法是不可靠的吧？在我看来，早年杨业被辽兵俘获后，绝食而死。辽国萧太后，尽管诏命辽将割下了杨业的首级，割首示军，可她后来又默许部下在辽境为杨业竖碑立祠。所以杨业在当时便得到了无数宋国军民与辽国将士的敬重。由此，有关杨业的传说与戏本也越来越多了。那么，代县一带村落产生杨潘两姓世不通婚的民俗乡规，也是合情合理的。此外，我认识的杨先生尽管家里有家谱，可我也认为杨业的后人不可能跑到繁峙去。 　　关于杨业子孙之谜，当今一些史学界的人士，也不一定很清楚如下疑点——根据元人在史料中的记载，杨业的第六个儿子杨延昭，也就是后来镇守边关的杨六郎，生有三个儿子，其中大大有名的就是后来出现在戏剧舞台上的杨宗保。杨宗保，也生有三子，杨文广就是他的三子。可在《宋史》中，却只记述了杨文广，记述了杨文广为杨六郎杨延昭的儿子的史实。那么，在传统大戏中，在传统大书中和评书中，以杨业起始，后面便是他的儿子杨延昭，杨延昭的儿子杨宗保，杨宗保的儿子杨文广。多年来，这一杨家家族排列模式，已在广大民众的心目中形成了固定观念。 　　不过，根据撰写《杨家将的传说和历史》一书的作者记述，杨文广，是在杨六郎去世六是多年后才去世的，因此不管《宋史》中记载不记载杨宗保，中间的年代搁上一个杨宗保的时间还是绰绰有余的，也是可能的。然而，史学界人士，至今也没有一个更贴靠的定论吧？由此，一些自称为杨业后人的人，就更弄不清详情内里了。