涅盘什么意思啊

只有 佛的在世间的肉身(应化身)逝世时，才能称为圆寂，因为圆寂就是圆满寂静的意思，而一切世间中惟有诸佛能证得最究竟的涅盘--无住处涅盘，而阿罗汉所证的无余涅盘只是方便说而已，因为阿罗汉必须把自身的五阴全数灭尽，才能入无余涅盘，但是灭尽自我后，又有谁证涅盘呢?这也是 佛在阿含经中提到的[谁般涅盘?]，而菩萨虽然不用灭尽自我，就可以实证无余涅盘中的本际--如来藏心，然而此心所含藏的无量无边烦恼、习气随眠都还没有断尽，因此尚未证得最究竟的无住处涅盘，因此说唯有 佛才是真正的圆寂。

涅盘后，如果是阿罗汉就只是如来藏本心独处的自住境界，如果是 佛，那就是不灭尽自我，如来藏所含藏的一切种子也不再变异，因此可以无尽期的利乐众生。

所以师兄说只有他的法身，哪是指阿罗汉，阿罗汉涅盘后，的确只剩下法身，但是却不再流住出三界有的种子了，因此世界中的确不会再看到他的存在，然而却不是断灭空，因为本心如来藏(或称法身)，仍然独处其自住境界。

所以一般高僧死后，是不可以称为圆寂，如果此高僧是阿罗汉入无余涅盘，那可以说他涅盘了，然而此涅盘并不是究竟涅盘，而圆寂则是指唯有 佛亲证的无住处涅盘!

所以佛逝世后，可以称为涅盘，也可以说圆寂。

梵语nirva^n!a，巴利语nibba^na。又作泥洹、泥曰、涅盘那、涅隶盘那、抳缚南、匿缚喃。意译作灭、寂灭、灭度、寂、无生。与择灭、离系、解脱等词同义。或作般涅盘（般，为梵语pari
之音译，完全之义，意译作圆寂）、大般涅盘（大，即殊胜之意。又作大圆寂）。原来指吹灭，或表吹灭之状态；其后转指燃烧烦恼之火灭尽，完成悟智（即菩提）之境地。此乃超越生死（迷界）之悟界，亦为佛教终极之实践目的，故表佛教之特征而列为法印之一，称‘涅盘寂静’。佛教以外之教派虽亦有涅盘之说，然与佛教者迥异。佛教大乘、小乘对涅盘之解释，异说纷纭。总约之，可大别如下：
(一)据部派佛教，涅盘即灭却烦恼之状态。其中复有有余（依）涅盘与无余（依）涅盘之分，前者是虽断烦恼，然肉体（意即残余之依身，略称‘余依’或‘余’）残存之情形；后者是灰身灭智之状态，即指一切归于灭无之状况。有部等主张涅盘乃一存在之实体，经量部等视涅盘为烦恼灭尽的状态之假名，而其本身并无实体。
(二)中论等以实相为涅盘，实相又即为因缘所生法上之空性，故与生死世间无有区别。同时，南本涅盘经卷三指出涅盘具足如下八味，即常、恒、安、清净、不老、不死、无垢、快乐，称为涅盘八味。若以此配以涅盘四德，常、恒为常，安、快乐为乐，不老、不死为我，清净、无垢为净。唯识宗称涅盘有四种，即本来自性清净涅盘、有余依涅盘、无余依涅盘与无住处涅盘四种。其中之本来自性清净涅盘，略称本来清净涅盘、性净涅盘，谓一切事物之本来相即是真如寂灭之理体，乃指真如。无住处涅盘，即依于智慧，远离烦恼、所知二障，不滞生死之迷界，且因大悲救济众生，故在迷界中活动，又不滞于涅盘之境地。大乘佛教之涅盘教说即以此为特色。
此外，地论宗、摄论宗谓涅盘分为性净涅盘与方便净涅盘（藉修道去除烦恼而得之涅盘）二种。天台宗则分为性净涅盘、圆净涅盘（相当于地论宗等之方便净涅盘）与方便净涅盘（佛以救渡众生故，示现假身，缘尽而入涅盘。又作应化涅盘）等三涅盘。
(三)小乘之声闻、缘觉入无余涅盘，再回心转向大乘之教，称为无余还生。同时，涅盘乃超离一切差别相状者（有为之相），故又称离相。净土宗称弥陀净土为涅盘之城，亦称无为涅盘界。
(四)出现此世为人的佛（特指释尊），其肉体之死，称涅盘、般涅盘、大般涅盘。入涅盘又称入灭、薪尽火灭（薪喻佛身或机缘，火喻智慧或佛身）。涅盘原意指释尊之成道，但今大抵皆作无余依涅盘之意。刻绘释尊入灭姿态之画像或雕像，称为涅盘像。举行追慕释尊之法会，称涅盘会、涅盘忌、常乐会等。后世称僧侣之死为圆寂、归寂、示寂、入寂等。

意译为，无为、自在、不生不灭等！佛教认为，当修炼圆满，圆寂以后将会涅槃重生，达到无为，自在，不死不灭，再也没有忧愁烦恼。现在大多用来形容，人做事面对困境也义无反顾，不断的追求在困境中提升自己，最终获得成功！

圆寂:梵语的意译；音译作“般涅盘”或“涅盘”。谓诸德圆满、诸恶寂灭，后称僧尼死为圆寂。
梵语Parinirva^n!a 之意译。旧译灭度、入灭。音译般涅盘。谓圆满诸德，寂灭诸恶。佛陀之死为收迷界之化用而入悟界，既已圆满诸德，寂灭诸恶，故称圆寂，后世转而称僧徒之死。又作归寂、示寂、入寂。与涅盘、迁化、顺世、归真同义。即舍去有漏杂染之境，归入无漏寂静涅盘界之谓。亦指离生死之苦，全静妙之乐，穷至极之果德。其中，就离生死之苦而言，贤圣命终即入于涅盘，为圆寂。大宝积经卷五十六（大一一·三二七下）：‘我求圆寂而除欲染。’贤首心经略疏（大三三·五五四中）：‘涅盘，此云圆寂。谓德无不备，称圆；障无不尽，称寂。’
涅盘后,只是蜕去物质空间的肉体,其他宇宙空间的他长存.除了法身外还有元神等等生命灵体.

简单点讲，佛教僧人挂了就说圆寂了，就好比凡人死了说去世，驾鹤西去什么的